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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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  德先生赛先生指的是什(shén)么(me)人,五四运动德(dé)先生赛先生指的是什么是德先(xiān)生和(hé)赛先生是对民主和科学(xué)的一个形象的(de)称呼(hū),是五四运动重要的两面旗帜(zhì)的。

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德先(xiān)生赛先生指的是(shì)什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

  德先生(shēng)和赛先生是对民主和科学的一(yī)个形象的称(chēng)呼,是五四运动重(zhòng)要的两面(miàn)旗帜(zhì)。

  其中德(dé)先生Democracy即为民主,赛(sài)先生Science即为科学。

德先生和(hé)赛先生(shēng)分别指什么

  “德先(xiān)生”、“赛(sài)先生(shēng)”是对民主和科学的一个形(xíng)象的称呼(hū),是新文(wén)化运动期间(jiān)的(de)两面(miàn)旗(qí)帜。

  由于民主(zhǔ)(Democracy)、科学(Science)的音译以德、赛开头(tóu),为便于(yú)传播,便形象的称为“德先生”、“赛(sài)先生”。

新文化运动的历史(shǐ)背景

  政治(zhì)方面:帝国主义加紧(jǐn)侵(qīn)略(lüè);

  军阀统治,日趋黑暗,必须(xū)继续进行反(fǎn)帝反封建斗争。

  经济方面:一战期(qī)间,中(zhōng)国民族资本主义进一(yī)步发展。手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  民族资产阶级力量壮大,登(dēng)上政治舞台,强(qiáng)烈(liè)要(yào)求实行民主政治,发展资本(běn)主义(yì),这是根本原因。

  思想文(wén)化(huà)方面:辛亥革命(mìng)后(hòu),西方启蒙(méng)思想进一(yī)步传播,民主共(gòng)和的思想深入人心。

  阶级(jí)方面:资产(chǎn)阶(jiē)级(jí)强烈要求(qiú)在中国实(shí)行民(mín)主政治。

新(xīn)文(wén)化运动的内容

  1.提倡民主科学,反(fǎn)对专制、愚昧(mèi)和迷信。

  这也(yě)是新(xīn)文(wén)化运动的口号,由陈独秀首先提出.他所说的“民(mín)主”,这要是(shì)指法兰(lán)西式的资(zī)产阶级民主政治(zhì),他所说的(de)“科(kē)学”是指自(zì)然科学(xué)和(hé)看待(dài)客观事(shì)物(wù)的(de)科学(xué)观点。

  2.提倡新(xīn)道德,反对旧道德。

  旧道(dào)德(dé)主要是(shì)指以孔子学说为代表的儒(rú)家传统(tǒng)道德手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州,其核心内容是三纲五常。

  新道德就是指男女平等、个性(xìng)解(jiě)放等。

  3.提倡新文学(xué),反对旧文学。

  新文化(huà)运动又是一(yī)场文学革(gé)命,《新青(qīng)年》提出了提倡白话文、反对(duì)文(wén)言文(wén),提倡新文学、反(fǎn)对旧文(wén)学的口号。

  《新(xīn)青年》先后发表(biǎo)了胡适的《文学改良刍(chú)议(yì)》、陈独秀(xiù)的《文化革命论》——文学革命由(yóu)此开始(shǐ)。

德先生(shēng),赛先生分(fēn)别(bié)指的是(shì)谁

  “德(dé)先生和赛(sài)先生”是对民主和科(kē)学的(de)一个形象(xiàng)的称呼(hū),也是(shì)含友中国(guó)新(xīn)文(wén)化运动期间(jiān)的两面(miàn)旗(qí)帜。

  其中(zhōng):“德先生”:即“Democracy”,德(dé)莫克拉西(音译)——意(yì)为:“民主”,所谓“民主”是指民主思想(xiǎng)和谈唯(wéi)槐民主政(zhèng)治(zhì);“赛先(xiān)生”:即(jí)“Science”,赛因斯(sī)(音译(yì))——山清(qīng)意为:“科学”,所谓“科学”是指近代(dài)自然(rán)科学法则和科学精神。

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