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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年级(jí)下(xià)册寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人(rén)到(dào)赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话(huà)不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话(huà)是有(yǒu)道(dào)理的(de)，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射(shè)箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思　可(kě)是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的(de)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有着(zhe)极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻(kè)画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们(men)如何正确(què)为人(rén)处事(shì)，给人(rén)们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事(shì)集(jí)成》，相传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及(jí)陆续(xù)发(fā)现的(de)古希(xī)腊(là)寓言(yán)传抄编订而(ér)成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于民(mín)间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大(dà)多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教人(rén)处世(shì)原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围(wéi)内流(liú)传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作(zuò)品之一，是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术价值。

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